Laurence Anyways

“只要畏惧我，敬爱我，听我的话，我就会成为你的奴隶？”
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Un amour de Swann 斯万之恋

“理解和爱恋的折磨徒劳无益却又妙不可言。”

斯万已快到看破一切的年龄，知道应该满足于为了爱的乐趣而去爱，而不必过多地要求对方的爱。

这种心心相印，虽说不再像年少时那样是爱情必然追求的目的，仍然因一些观念的联合而同它联系在一起，而观念的联合又极其紧密，心心相印如在爱情产生前出现，则可能成为产生爱情的原因。过去，男人希望占有他爱恋的女人的心，后来，感到占有一个女人的心，就足以使你对她爱恋。

因此，到了某个年龄，由于男人在爱情中主要追求主观的乐趣，它就会觉得对一个女人的美的喜爱应该在爱情中占据重要的地位，纯粹是肉体的爱情，即使没有欲望这个先决条件也会产生。

到了人生的这个阶段，我们已经多次被爱神之箭射中，在我们惊讶和消沉的心面前，爱情不再按照它不为人知的必然规律发展。

我们助它一臂之力，用记忆和暗示来曲解它。在看出它的一个征兆之后，我们就回想起其他征兆，并使它们再现。

由于我们已经把爱情之歌完全铭刻在自己心中，所以我们不需要一个女人唱出这首歌的第一句，即充满对美的赞赏的第一句，就能知道接下来要唱什么。如果她从这首歌的中间唱起——那时两颗心已亲密无间，双方都说自己只为对方而生——，我们因对乐曲十分熟悉，就会立刻在她等待我们的地方和她相会，以便齐声高唱。

在产生爱情的所有方式之中，在癫痫致病的所有因素之中，作用最大的莫过于有时传入我们体内的烦躁不安。此刻我们喜欢与其待在一起的那个人的命运已经决定，我们将喜爱的就是此人。

此时，甚至连这样的条件也不需要，即在此之前，我们喜欢此人几乎跟喜欢其他人相仿。必要的条件是，我们已经对此人情有独钟。而这个条件的实现，是在——这时此人不在我们身边——这样的时候，即对此人讨人喜欢给我们带来的乐趣和追求，在我们心里突然被一种迫切的需要所取代，这种需要的对象就是他本人，这是荒谬的需要，因这个世界的规律而无法得到满足，并且很难消除——这是占有此人的需要，荒谬而又痛苦。

我们恋爱时，爱情庞大无比，不能完全被我们容纳；它辐射到被爱之人身上，在此人身体里遇到阻挡它的表面，就被迫回到其起点，我们自己柔情的这种反击，却被我们称之为对方的感情，并觉得它比辐射出去时更有魅力，因为我们没有看出来它来自我们本身。

在爱情中不可能平心静气，因为你得到的东西，只是你想得到更多东西的新起点。……实际上，在爱情中有一种持久的痛苦，这痛苦被喜悦所抵消，潜伏下来，延期出现，但随时可能原形毕露，只要我们没有如愿以偿，它就会像很久以前那样，让我们痛不欲生。

斯万这类男人，因长期生活在爱情的幻觉之中，看到他们给予许多女人的舒适条件使她们更为幸福，却并未得到她们的任何感谢，也未能使这些女人对他们有丝毫的爱恋；但在自己的孩子身上，他们觉得感到了一种爱，这种爱化为他们的姓氏，使他们在死后仍存在于世。当夏尔·斯万不在之后，还将有一个斯万小姐，或是娘家姓斯万的X夫人，仍然爱着与世长辞的父亲。甚至可能会爱得过深，这也许是斯万当时的想法。

只见他对吉尔贝特回答道：“你是个好女儿。”

说话时声音因不安而变得柔和，我们感到不安，是因为一个命中注定比我们活得更加长久的人，会在将来对我们爱得过深。